در کوفه چه بسیار بودند شیوخ و اصحاب امیرالمومنین و پیامبر که چه رشادتهایی برای اسلام نموده بودند و سالها برای مظلومیت شیعه علی (علیه السّلام) صورت خود را با سیلی سرخ کرده بودند و مورد رجوع سایر شیعیان و ارادتمندان علی(علیه السّلام) در حوادث بودند ولی وقتی مسلم جوان به کوفه آمد ولی بود و واجب الاطاعه ،و چه کردند رجال و خواص و سیاسیون کوفه؟؟؟؟؟؟؟؟

کوفه که به خاطر نهضت‏ براى مسلم «وطن‏» شده بود، اینک به غربت تبدیل شده است و مسلم، غریبى در وطن! مسلم براى یافتن خانه‏‌اى که شب را به روز آورد و در پناه آن، مصون بماند، در کوچه‏‌ها غریبانه مى‏‌گشت و نمى‏‌دانست‏ به کجا مى‌‏رود.

سر از محله بنى ‏بجیله‏ درآورد. همه درها بسته بود و هر کس، سوداى سلامت و آسایش خویش را در سر داشت.

زنى به نام طوعه‏، جلوى خانه‌‏اش ایستاده، نگران و منتظر پسرش بود. طوعه شیعه و هوادار مسلم بود، اما این غریب را نمى‏‌شناخت. مسلم، جلو رفت و سلام داد و آب خواست....

زن آب آورد. مسلم نوشید و ظرف را به طوعه باز پس داد. زن ظرف را در خانه گذاشت و برگشت. دید که این مرد، همچنان ایستاده است. زن پرسید:

- مگر آب نخوردى؟

- چرا.

- پس به خانه‏‌ات و نزد خانواده خودت برو!

- ....

- گفتم برخیز و به خانه خویش برو! بودن تو در این جا براى من خوب نیست، من راضى نیستم.

- من که در این شهر خانه و کسى را ندارم!

- مگر تو کیستى و از کجایى و... .؟

- من مسلم ‏بن عقیلم... آیا ممکن است نیکى کنى؟ شاید روزى بتوانم جبران کنم!

طوعه‏ وقتى مسلم را شناخت، او را به درون منزل دعوت کرد و با نهایت‏ احترام و خضوع، از او پذیرایى کرد.

این زن فداکار، که به مردان پیمان‏ شکن و سست عنصر و ترسو درس شهامت و وفا مى‌‏آموزد، دین خویش را به مکتب و راه حسین(علیه السّلام) ادا کرد و به وظیفه‌‏اش در قبال سفیر و نماینده آن حضرت در نهضت، عمل نمود و در خدمتگزارى مسلم از هیچ چیز کوتاهى نکرد.

واقعه جمل در دهم جمادی الثانی سال سی و ششم هجری قمری، رخ داد و هنوز آفتاب غروب نکرده بود که آتش نبرد با افتادن جمل  وسرنگون شدن کجاوه او به پایان رسید. جمل  برای نیل به مقاصد شوم به کارگرفته شده بود و با گذاردن هودج  بر آن، نوعی قداست به آن بخشیده بودند. سپاه بصره در حفاظت و بر پا نگاه داشتن آن کوشش ها کرد و دست های زیادی در راه آن دادند. هر دستی که قطع می شد، دست دیگری زمام شتر را می گرفت . اما سرانجام زمام شتر بی صاحب ماند و دیگر کسی حاضر نبود که آن را به دست بگیرد. در این هنگام فرزند زبیر زمام آن را به دست گرفت، ولی مالک اشتر با هجوم بر وی او را نقش بر زمین کرد و مردم از اطراف شتر  پراکنده شدند. امام علیه السلام برای اینکه دشمن با دیدن شتر بار دیگر به سوی او بازنگردند، فرمان پی کردن جمل را صادر کرد. پس،شتر به زمین خورد و کجاوه سرنگون گردید. علی علیه السلام خود را به کجاوه رسانید و, به  آن زن فرمود: " آیا رسول اکرم صلی الله علیه و آله تو را به این کار سفارش کرده بود؟" او در پاسخ امام گفت:" ای اباالحسن، حال که پیروز شدی ، مرا ببخش"

حضرت علی علیه السلام پس از جنگ ، زن را به همراه تعدادی از زنان که مبدل به لباس مردانه بودند راهی مکه نمود.

زن در حالی که بر مرکبی سوار می شد، گفت:" افتخار آفریدید و پیروز شدید، همانا تقدیر خدا انجام گرفتنی است."

سرنوشت طلحه و زبیر نیز به مرگ ختم شد که باعث تأسف حضرت علی علیه السلام شد.

سپس امام علیه السلام باقی مانده روز را در میدان نبرد به سر برد و مردم بصره را دعوت کرد که کشتگان خود را به خاک بسپارند. به نقل طبری، امام برکشتگان ناکثان از بصره و کوفه نمازگزارد وبر یاران خود که جام شهادت نوشیده بودند نیز نماز گزارد و آنان را به خاک سپرد. سپس دستور داد که تمام اموال مردم را به خودشان باز گردانند به جز اسلحه ای که بر آنها علامت حکومت باشد

و اینگونه بود که ناکثان در جنگ با حضرت علی علیه السلام با شکست مواجه شدند.

آری در جنگ جمل هنگامی که امیر مؤمنان علی علیه السلام دیدند مردم شتر زن را

همچون بتی در بر گرفته اند و حتی به نقل تاریخ پهن شترش را برای تبرک بر میداشتند!!

و کنار شتر (جمل)  نابود می شوند و تا این شتر زنده است، دست ها بریده و جان

ها به هلاکت میرسد به حدی که هفتاد نفر از قریش در کنار لگام شتر زن

کشته شدند،مالک و عمّار یاسر را فراخواندند و به آن دو فرمودند:

 إذهبا فاعقرا هذا الجمل، فانّ الحرب لا یبوخ ضِرامها مادام حیّاً، إنّهم قد اتّخذوه قِبلةً؛

 شما دو نفر بروید و شتر زن را پی کنید (از بین ببرید) که تا آن زنده باشد آتش جنگ

فرو نمی نشیند،زیرا آنها شتر را قبله خود قرار داده اند.

 عمار به همراه مالک اشتر - به دستور امام علیه السلام - به شتر زن نزدیک شدند

و شتر او را به هلاکت رساندند، در این موقع یاران زن گریختند و او را تنها

گذاشتند و فتنه خاموش شد.

امام علیه السلام بلا فاصله به  برادر زن که از یاران مخلص امام بود،

فرمودند: او را دریاب و پناه بده تا فتنه دیگری پیش نیاید.

مرد سریعا به خواهرش  نزدیک شد و او را به سوی مدینه روانه کرد.

نظام اسلامی ایران، نظامی است که در امتداد مبارزه خیر علیه شر شکل گرفته و هدف و چیستی خود را بر پایه حرکت بر مسیر دستورات و آرمان های شرعی- مذهبی قرار داده است.

محرم و صفر بالاخص محرم و روزهای تاسوعا و عاشورای حسینی نقشی عمده در پیوند علائق ملی و فرهنگ مذهبی دارند.

استقبال مردمی از شعائر مذهبی محرم و صفر نقشی عمده در حفاظت و صیانت از انقلاب اسلامی دارد و در حقیقت نوعی آزمون در سطح ملی و فراملی است که موفقیت انقلاب اسلامی در مسیر نیل به اهدافش را به رخ جهانیان و خود ملت می کشاند.

محرم و صفر پس از انقلاب به سبکی دیگر و در نقش رخدادی جهت ارزیابی موفقیت نظام اسلامی و نوعی ظرفیت که به ایفای نقش می پردازد

علت اصلی همه دشمنی ها اسلام است

حادثه بزرگ بیداری اسلامی بوجود آمده بر خلاف خواسته استکبار است

این تصور که بیداری اسلامی از بین رفته، تصور غلطی است زیرا بیداری اسلامی یک حادثه سیاسی محض نبود که با آمدن برخی افراد یا رفتن آنها، از بین برود بلکه بیداری اسلامی، حالت تَنَبّه و خودباوری و تکیه بر اسلام است که در جوامع اسلامی گسترش یافته است

آنچه که ما امروز در منطقه مشاهده می کنیم، در واقع واکنش استکبار و در رأس آن امریکا، به بیداری اسلامی است

امریکاییها در حالی ادعای مسائل انسانی را می کنند که در سابقه آنها زندان های گوانتانامو و ابوغریب، سکوت در برابر استفاده صدام از سلاح شیمیایی در حلبچه و شهرهای ایران، کشتار مردم بیگناه افغانستان و پاکستان و عراق وجود دارد

  مسئله انسانیت، موضوعی نیست که کسی در دنیا باور کند که امریکاییها به دنبال آن باشند

امریکاییها در حال خطا و اشتباه در سوریه هستند و بر همین اساس نیز ضربه وارده به خود را احساس و قطعاً ضرر خواهند کرد

آرمان جمهوری اسلامی ایران، «ایجاد تمدن اسلامی» و جامعه ای پیشرفته از لحاظ مادی و معنوی است

راهبردهای رسیدن به این آرمان نیز مشخص است. راهبردهایی همچون تکیه بر اسلامیت، ملاحظه ظالم نبودن و مظلوم نشدن در تعاملات گوناگون، راهبرد تکیه به آراء مردم، راهبرد کار و تلاش عمومی و راهبرد وحدت ملی

امام خمینی (رضوان الله علیه) همان کسی است که گفت

«رژیم صهیونیستی یک غده سرطانی است که باید از بین برود»

و هیچگاه نیز در مورد رژیم صهیونیستی تقیه نکرد

در همان زمانی که همه شعار «جنگ جنگ تا پیروزی» سر می دادند،

امام می فرمود: «جنگ تا رفع فتنه»

اگر در مصر شعار مبارزه با اسرائیل وجود داشت و در مقابل وعده های امریکا، کوتاه نمی آمدند، قطعاً اینگونه نمی شد که دیکتاتور ذلیل کننده مردم مصر از زندان آزاد شود و منتخبان مردم مصر به زندان بروند و محاکمه شوند

یکی از امتیازات شرایط کنونی، روی کار آمدن دولتی تازه نفس با مجموعه ای از افرادِ صاحب توانایی ها و مصمم برای پیشبرد کشور به سمت اهداف است

همه باید به دولت کمک کنند

لبته حمایت من از دولتها به معنای تأیید همه کارهای آنها نیست و ممکن است ایرادهایی هم باشد ولی این ایرادها نباید مانع از کمک به دولت شود

علاوه بر کمک به دولت، باید نصیحت خیرخواهانه هم کرد

مسئولان نیز باید پذیرای این نصیحت های خیرخواهانه باشند حتی اگر این نصیحت ها در برخی مواقع تند و تیز باشد

نرمش و انعطاف هنرمندانه و قهرمانانه در همه عرصه های سیاسی، مطلوب و مورد قبول است اما این مانور هنرمندانه نباید به معنای عبور از خط قرمزها و بازگشتن از راهبردهای اساسی و توجه نکردن به آرمانها باشد

من کاملاً به آینده خوشبین هستم و معتقدم همه مشکلات کشور اعم از اقتصادی، سیاسی و فرهنگی که عمیق تر از بقیه است، قابل حل هستند

وقتی که معصومان، معصومه ات خواندند
در وصف تو لال است، شعر و شعور ما

سخن از ولادت بانویی است که همچون زینب علیهاالسلام ،
که برای قیام، قربانی دارد و خورشید عاشورا را با صبرش تعریف کرد،
او نیز با قدم‏های پر حیاتش، به سرزمین کویر قم،
حیات بخشید و در رگ ایرانیان، خون حمایت از ولایت را جاری ساخت.

امام صادق(علیه السّلام) مى فرماید:
«خدا داراى حرمى است که آن مکّه است، و پیامبرش هم حرمى دارد که مدینه است، و امیرمؤمنین هم حرمى دارد که کوفه است. و ما هم داراى حرمى هستیم که قم است و به زودى بانویى از فرزند من آن جا دفن مى شود که نامش فاطمه است. هرکسى او را زیارت کند بهشت بر او واجب مى شود.»

به تو تمسک می‏جوییم، ای بانوی معصوم. ای غریب آشنا
استغاثه منتظران را به وساطت خویش، بی ‏ثمر مگردان

زیارت نامه خواندنِ این روز، حال و هوای دیگری دارد.

روز میلاد توست و تو روشنی به ما هدیه می دهی

صبح شهر قم مدیون توست؛ مدیون خورشیدی که شب نیز بر فراز شهر آشکار است

آقا سید محمود مرعشی (که از زهّاد و عبّاد معروف بود) چهل شب در حرم حضرت امیر علیه السلام بیتوته نمود و معتکف شد تا آن حضرت را زیارت کند؛ شبی در حال «مکاشفه » دیده بود که آن حضرت به او می فرماید: «سید محمود! چه می خواهى؟» عرض می کند: «می خواهم بدانم قبر فاطمه ی زهرا کجاست، تا آن را زیارت کنم.» حضرت فرموده بود: «خداوند «جلال» و «جبروت» حضرت فاطمه زهرا علیها السلام را به فاطمه ی معصومه علیها السلام عنایت فرموده است؛ هر کسی بخواهد ثواب زیارت حضرت زهرا علیها السلام را درک کند، به زیارت فاطمه معصومه علیها السلام برود».
خود آیت الله مرعشی نجفی در آن زمان به طلاب می فرمودند که «شصت سال است که هر روز، من اول زائر حضرت هستم!»(تاریخ قم؛ ص 213 و بحار 48/290 . (به نقل از «کریمه ی اهل بیت» ص 177 ))

حجت‌الاسلام پناهیان در مراسم گرامیداشت شهید باغبانی

بوسه‌ای نثار دستان «رضوانه باغبانی» 3 ساله کرد

«یا ایها النبی قل لازواجک و بناتک و نساء المومنین یدنین علیهن من جلابیبهن ذلک ادنی ان یعرفن فلایوذین و کان الله غفورا رحیماً»

(سوره احزاب، آیه 59)

ای پیامبر ! به همسران و دخترانت و زنان مومن بگو: روسری‌های بلند بر خود بیفکنند ، این (عمل) مناسب تر است، تا ( به عفت و پاکدامنی) شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند و خداوند آمرزنده و مهربان است

می‌خواستند جمهوری اسلامی نشود. از جمهوری‌اش می‌ترسیدند؟ نه! جمهوری ترس ندارد؛ شوروی هم جمهوری است؛ از اسلامش می‌ترسیدند! از این کلم? اسلام می‌ترسند آنها.[از]جمهوری اسلامی می‌ترسند.[از]دولت اسلامی می‌ترسند، الآن این توطئه در کار است که نگذارند این نهضت جلو برود.امام خمینی رحمة الله علیه

اما نمى‌توانیم ادّعا کنیم که ما یک دولت اسلامى هستیم؛ ما کم داریم. ما باید خودمان را بسازیم و پیش ببریم. ما باید خودمان را تربیت کنیم. البته اگر در رأس کار یک امام معصوم مثل امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام باشد که قولش، فعلش و منشش الگوست، کار براى کارگزاران نظام آسانتر است؛ چون نسخه کامل را در اختیار دارند و در همه چیزش هدایت هست. وقتى آدمى مثل من در رأس کار باشد، البته کارِ کارگزاران مشکلتر است؛ ولى ثوابشان هم بیشتر است. اگر توانستند در این راه حرکت کنند، اجر الهى‌شان بیشتر خواهد شد.

از همان اوان کار، تلاش براى تشکیل دولت اسلامى شروع شد. بعضى‌ها مى‌گویند شما بعد از 27 سال مى‌خواهید دولت اسلامى تشکیل دهید؟ نه، تلاش و اقدام براى تشکیل دولت اسلامى از روز اول شروع شد

اگر نماینده‌ى مجلسیم، اگر عضو دولتیم، اگر از مسؤولان قضایى هستیم، اگر روحانى هستیم، هر کجا قرار داریم، اوّلین و مهمترین وظیفه را اصلاح کار خود بدانیم؛ چوناصلاح شخص ما، صرفاً اصلاح شخص نیست؛ ما منشأ اثریم و یک کلمه حرف و یک امضاء و یک تصمیم‌گیرى من و شما در جامعه تأثیر مى‌گذارد. ما اگر خود را اصلاح کردیم، جامعه را اصلاح کرده‌ایم.

بعضى از ماها وسط راه پایمان لغزید؛ بعضى از ماها در اصل هدف مردد شدیم؛ بعضى از ماها نتوانستیم خود را نگه داریم؛ دلبسته‌ى به رفتارهاى طاغوتى شدیم.

هر کدام از شما تلاش کنید که براى این مسؤولیتها خودتان را با الگوى اسلامى منطبق سازید؛ یعنى دینتان، تقوایتان، رعایتتان نسبت به حال مردم، رعایتتان نسبت به شرع، رعایتتان نسبت به بیت‌المال، اجتنابتان از خودخواهیها و خودپرستیها و رفیق‌بازیها و قوم‌وخویش‌پرستیها و اجتنابتان از تنبلى و بیکارگى و بى‌عملى و هوى‌ و هوس و این چیزها مطابق با الگوى اسلام باشد.

هرکدام از شما بتوانید در این زمینه‌ها کار خودتان را بکنید و پیش بروید و خودتان را بسازید، البته ثواب شما از آن کسى که در زمان امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام این کار را مى‌کرد، یقیناً بیشتر است؛ چون او به امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام نگاه مى‌کرد و آن حضرت الگوى کامل بود؛ اما شماچنین کسى را ندارید که آن‌طور به او نگاه کنید و برایتان الگو باشد؛ لیکن ضوابط در دست همه ما هست و امروز همه‌مان وظیفه داریم.